http://www.nmgcb.com.cn 2007年08月31日 内蒙古晨报

    据8月28日《东南早报》报道， 王明殿是青岛市崂山区东韩村村民，1993年至今，共为740名学生捐钱捐物，价值累计达到100余万元，他因此获得了“中华慈善事业突出贡献奖”等40多个荣誉称号。然而“出名”之后，各种各样的“索捐”让王明殿非常烦恼。据记者了解，不仅仅是王明殿，有许多慈善人士都曾遭遇过“索捐”……

慈善文化建设的缺失
◎王东力

　　“索捐”的出现是慈善事业畸形发展的一种倾向，也使得慈善者处于“好人难当”的尴尬甚至困苦的境地。“索捐”其实折射的是我们社会整体慈善环境的制度性缺失。

　　据统计，中国已有近200家慈善组织，其中绝大多数带有官方色彩，纯粹意义上的民间慈善组织屈指可数。要避免和杜绝“索捐”的尴尬，建立一整套长效机制必不可少。

    目前，在社会上一种长效的捐赠机制还没有真正建立起来，国家也缺乏对民间慈善机构的建设、监督，我们的慈善文化建设还任重而道远。

用善施分离化解慈善“索捐”
◎樊艳兵

　　本来，相关法律规范的缺位已对社会捐赠产生了一些负面影响，而“索捐”的出现，不仅会打击捐助者的爱心，也不利于慈善事业的良性发展。

　　事实上，“索捐”这种社会现象有着深刻的社会根源。集中反映出当下社会救助体系的不完善、民间慈善组织的缺位以及良性慈善文化的缺乏等。如果说慈善文化的欠缺及对民间捐助缺乏法律规范为“索捐”提供了土壤的话，那么民间慈善组织的不发达以及慈善运作的不规范则进一步助长了“索捐”现象。

　　无疑，放宽民间慈善机构的设立和运作，让更多直接捐赠变为间接捐赠，以慈善机构来管理善款，不仅能使捐助的项目得到更好的管理，还有利于慈善事业的“善施分离”。

    别让“索捐”给慈善蒙上阴影
    ◎奚旭初

　　“索捐”者大部分确是家有困难，对慈善人士抱着过大的期望；当最后的希望破灭之后，他们又往往出现不理智的言语和行为。但是“索捐”者是否也该替慈善人士想一想，因为一些求助者的“索捐”，确实给慈善蒙上了挥之难去的阴影。

　　扶贫济困是慈善人士的一种精神追求，而面对一次次的“索捐”，助人为乐内在的自觉和自由已被抽离。我们一直痛感于中国乐善好施的富人还不多，也期待着有更多的富人投身慈善行动，然而如果加入慈善行列之后，说不定哪天就会碰到“索捐”，那么谁还敢搞捐助？

    我不想说“索捐”的存在与富人吝于行善有因果关系，但慈善行为需要良好的生态，无须担心“索捐”至少也应是题中之义。