http://www.nmgcb.com.cn 2008年04月11日 内蒙古晨报
3月26日上午，53岁的山东省威海市退休女教师李建华遭遇歹徒入室抢劫，她身中数刀受伤，但与歹徒搏斗后最终占得上风。面对精神崩溃且受伤的19岁歹徒，李建华拨打120急救电话后，又搀扶着他下楼，将其送到医院救治。不仅如此，当路人问起他是谁时，李老师答道，是她的干儿子。此举经媒体披露后引起广泛争论，众多市民和网友纷纷指责她善恶不分，是非不明，有的更直斥其为现代版的“东郭女士”。（4月9日《南方都市报》）
我们是比歹徒更好的人
◎晏扬
李建华用一种母爱和教师的爱心去眷顾一个扭曲的灵魂，确实超越了许多人的思想观念。对于恶，我们习惯于严惩不贷，甚至习惯于“以恶制恶”。于是，公示卖淫女照片、让罪犯游街示众、搞公捕公判大会，乃至警察将小偷逼到河中淹死这类事情，总是不时见诸媒体。纵然这种“以恶制恶”受到了越来越多人的批评，人们也大多是从惩罚方式的合法性、被惩罚者的权利角度提出质疑，而这种质疑和批评仍无法解开一些人心中的症结——他们是坏人、恶人，我们凭什么对他们那么好？
一般的歹徒、罪犯、小偷，当然不能与恐怖分子相提并论，但个中道理却是一样的。歹徒虽然罪不可赦，可我们不能像歹徒那样残忍无道，不能以恶的方式对待恶人，因为我们是比歹徒更好的人，更文明、更有道德感、更有法治精神。如果我们以残忍的方式对待歹徒，就相当于自我“矮化”，将自己混同于违法犯罪之人。
这就是为什么李建华身上体现出来的宽容精神难能可贵。对于歹徒，法律的惩罚是一个层面上的事，我们内心的宽容是另一个层面的事。这个社会既需要严刑峻法，也需要宽容精神。这种宽容精神不仅体现在对于违法犯罪者的宽容，也体现在日常生活中对于犯错之人、对于自己讨厌的人、对于与自己有过节的人的宽容。正如山东省社科院儒学研究所所长涂可国所说，在法制社会，宽容、同情、怜悯和良知等道德要素，仍然是一种重要的生存手段和智慧。
我们是比违法犯罪者更好的人，记住这一点，我们就能站得更高，社会的文明与法治就能进步得更快。
宽容要有法律边界
◎侯文学
李建华在遭遇袭击、身负重伤的情况下与歹徒搏斗，最终制服歹徒，这种勇敢精神令人敬佩，但其在制服歹徒之后的行为和认识显然不足。在行凶歹徒精神紧张、体力耗尽、瘫倒在地的情况下，李建华表示不报警，让他在走人与去医院之间做出选择，最后打了120而不是110，并搀扶歹徒下楼上了救护车。其时，歹徒不过受了点轻伤，完全应该立即报警，由公安部门进行处置。正如办理此案的威海市公安局环翠区分局刑警唐萌所说的：“李老师的善举非常感人，但这是一起严重的刑事案件，她应该告知群众或主动报案，将歹徒在第一时间抓获。”如果歹徒有前科或乘机逃跑再作案，不是放虎归山吗？同时，李建华也存在罪错不分的问题。歹徒持刀抢劫并致人重伤，属明显的犯罪行为。尽管李建华也称歹徒应该受到法律的惩罚，但她却认为只是“犯了错误”，并说：“我当了很多年的幼儿园老师，对待犯错误的孩子，最好的方式就是用行为去感化他。”歹徒持刀抢劫怎么能同幼儿园孩子犯错误同日而语呢？尽管我相信这名19岁的犯罪分子可能悔罪自新、重新做人，但那只能是监狱的责任。如果在他服刑、需要关爱的情况下，李建华老师能给予关心和温暖，那倒是值得赞扬的。
女教师的“东郭精神”令人感动
◎洪巧俊
或许有人说，这是一个现代版东郭先生的故事。但我要说的是这个故事却与古代版东郭先生有质的不同，在这个故事中，狼一开始露出了凶狠本色。李建华老师在与歹徒的搏斗中受伤，但坚强的李建华老师斗过了这只入室抢劫的狼。当凶狠的狼体力耗尽，精神崩溃，央求杀了他时，李建华老师却平息了心中的恐惧和愤怒。
对于李建华这样的举动，许多人并不理解，因为面前需要救助的人，就是几分钟前杀自己的仇人，这样的人怎么还送医院，认做干儿子？的确，在人们固有的思维中，对于这样一个抢劫杀人的歹徒，应恨之入骨，千刀万剐才解恨，岂有救治的道理？这就是人们误认为李建华老师善恶不分的原因。
在我看来，李建华老师的行为不是善恶不分，她的以德报怨恰恰是善恶分明的表现。
“毁掉一个人并不难，挽救一个人却很难。”也许这个19岁的青年经过这样一番感召，他能知过就改，重新做人，做一个有益于社会的人，这样不是更有利于当今社会的和谐？人要有是非之心，但更要有恻隐之心。宽容是对社会暴戾之气的治疗，更是对法治精神的呵护。在这个物欲横流、精神浮躁的年代，更需要这种恻隐之心。所以说，李建华不是古代那个滥施仁慈的东郭先生，而是大仁大德的高尚之人。
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