　为纪念端午，武汉网友们模仿屈原跳江的一则视频短片出现在某门户网站的播客空间。然而，视频中屈原投江的情节被换成了跳蹦极。这则视频由网友“FLYLIAO”创作，全长1分05秒的短片主要拍摄了两个场景。第一个场景是大殿上的楚王怒气冲冲地拂袖而去，屈原不停地呼唤“大王、大王”，见挽留不住楚王，屈原痛心疾首地大呼“苍天啊”。随后出现了一位身着古装男士的生活片段，视频字幕称这就是屈原的扮演者。接下来的场景让人大跌眼镜，屈原投江的情节被换成了跳蹦极。（《现代快报》6月9日）

恶搞屈原侵蚀民族的精神堤坝
◎杨金溪

　　屈原投江变成了屈原蹦极，这一展现屈原爱国情怀的经典故事，成了某门户网站的播客空间笑料。在纪念端午节的日子里，出现这种网上恶搞，的确让国人在感情上难以接受，许多网友对恶搞屈原表达愤怒之情，是理所当然的。

从以前恶搞红色经典到恶搞屈原，折射了一些人精神家园的荒芜。在这些人眼里，英雄是不值得崇敬的，只要快乐，英雄也可以戏弄，也可以调侃。但我们要说，在思想认识多元化的今天，你可以不崇敬屈原，不崇敬英雄，但是你无权恶搞屈原，恶搞英雄。恶搞，是混淆是非，是黑白颠倒。正是因为恶搞者的精神溃坝，并通过网络传播的形式，会对判断力、鉴别力不强的青少年产生严重误导，并有可能引起更多人的价值观混乱，进而危及整个社会的价值判断。倘若让好坏不分的理念存在并广泛传播，其危害性是巨大的，对我们整个民族的精神大堤都会产生侵蚀作用。

屈原不只是爱国主义象征
◎邓清波

　　第一个端午法定休假日，国内媒体正在热烈讨论为端午节注入新内涵。端午节据说是因为纪念屈原而起，笔者以为，发掘、传承和创新端午节的文化内涵，首先要全面理解屈原精神。

　　日前的一则新闻，很好地说明了人们对屈原存在的认识误区。中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才称：应该和小孩子讲一讲屈原是怎么回事，培养孩子们的爱国情感。浙江省人大教科文卫委员会主任委员童芍素称：端午纪念屈原表达了人们对爱国诗人的崇敬之情，这种价值被世世代代的人们所认同，也生发出了诸如爱国、爱民族等精神内涵。浙江大学人文学院常务副院长廖可斌称：端午节有慎终追远和爱国主义的含义。浙江大学艺术学院院长、教授陈振濂称：屈原对国家、民族的忠诚至死不渝。

　　在所有这些学者的发言中，无一例外都只是强调了屈原的爱国主义精神。事实上，目前我国大中小学教科书中，也往往是把屈原定义为“伟大的爱国主义诗人”。因此，一提起屈原，人们就很容易联想到“爱国”。但实质上，屈原不只是“爱国”，他更引人肃然起敬的地方是他的“民本”情怀。
　　端午节既然要纪念屈原，就应该更加全面地了解屈原的精神。让这个节日更好地引导人们关注现实民生，将使这个节日更加富有时代新意，更好地体现“与时俱进”。

“恶搞”伤害了首个端午假日
◎林卫萍

　　端午节首次以放假的形式出现，其实是个问题。因为我们不知道如何度过端午节这一天，我们不知道如何过端午节才算是有意义的？如果说，以前的端午节因为照常上班，我们可以有理由遗忘的话，可今年，我们必须重视。然而，如何重视？

　　除了“恶搞屈原”视频之外，还有广东某农庄制出“天下第一粽”，80多个小时才蒸熟，万名游客排队吃了3个小时才吃完——严格地说，这是炒作，算是恶搞的一部分。如此恶搞，就这样伤害了首个以假日出现的端午节。

　　端午节的由来尽人皆之，是纪念爱国主义诗人屈原而设，当然不是为了方便现代人恶搞。我们对待古人无论如何应该有一个起码的尊敬意识。
　　保守地说，过好端午，其实只要保持传统节目就够了，如果要在传统的节目基础之上发扬光大，那就要传承精神。端午节之所以能够千年传下来，生命力在于屈原的精神是中华民族难以磨灭的一部分。

　　屈原跳江是迫不得已，是他精神在行动上的映射。我们纪念屈原肯定不是重演跳江。那些恶搞的人们不仅仿效跳江，而且换成了跳蹦极。屈原精神因此不但荡然无存，纪念屈原的意义也消除得一干二净。流传千年万代的传统习俗在恶搞的刻意设计下被破坏得一无是处，留给后人的除了哄堂大笑，还能够有什么？

　　端午节如何过？全国各地的风俗不尽相同，但有一个是必须一样的，那就是怀着尊敬的心情，做什么和不做什么都无所谓，但我们不能容忍恶搞。对于端午节是如此，对于其它传统节日，同样是如此。

查看: 回复: