http://www.nmgcb.com.cn 2008年06月25日 内蒙古晨报

查玛舞（资料图片）

    内蒙古晨报报道（记者 张昊文）查玛舞如今被列入内蒙古自治区第一批自治区级非物质文化遗产名录中，绝大多数寺庙在有祭祀仪式时都会表演查玛舞。6月23日，记者来到呼市群众艺术馆，就神奇的查玛舞进行了采访。

    俗称“跳神”

    呼市群艺馆非物质文化遗产普查工作人员温春茂老师告诉记者，“查玛”俗称“跳神”或“打鬼”，蒙语为“恰木”，系蒙藏宗教文化交流的产物。于十六世纪后半叶随同格鲁派（黄教）喇嘛教传入，至今已有400多年的历史。呼和浩特查玛，一般在每年农历正月十五和六月十五随寺庙祭祀仪式举行。祭祀仪式分为诵经、晾佛、送巴令、跳查玛，其中跳查玛是祭祀仪式中内容最丰富、用时最长、最引人注目的一项仪式，整个形象为头戴面具，身着兽装，手持法器，以扶正祛邪，保佑国泰民安。

    是一种面具舞

    温春茂介绍，查玛舞经过长期的演变发展，形成了自己的风格，它是一种以演述宗教经传故事为内容的面具舞。人物繁多，形态各异，分“大查玛”和“小查玛”两大部分。舞蹈动作多以所表演人物的个性划分。一般是“大查玛”动作沉毅坚定，庄重徐缓，“小查玛”动作乖巧多变，灵活敏捷。表演时二者相映相衬，各具特色。如却吉勒(阎王)舞动作刚劲犷悍，举手投足都极富雕塑性；鹿神舞动作矫健奔放而有气势，技艺性颇强，带有竞赛性质；好扣麦（骷髅）舞动作灵活洒脱，时而随鼓声颠跑跳跃，时而故作威风状进行戏谑表演，身体的起伏，头部的昂垂，手的绕动，舞步的踏跳配合融洽，很有韵味。  

 
    至今已有400多年历史

    温春茂说，明朝中叶，蒙古族首领俺答汗皈依佛教，1579年，漠南最早的藏传佛教寺庙在呼和浩特建成，时称“弘慈寺”又称“大召无量寺”或“银佛寺”。到了清朝康熙年间，大召被定为康熙帝的家庙后，香火鼎盛，查玛的规模和水平均在漠南蒙古各寺之上。经过400多年的发展，查玛在保留了藏传佛教基本教义、思想的同时，融入了蒙古族的思想、情感。包容了蒙古族在漫长的历史发展进程中形成的独具特色的艺术，特别是舞蹈艺术，具有蒙古族艺术“活化石”之称。

    记者在采访中了解到，“查玛”活动形式是以节日大小，祭礼内容不同形式各异。在阴历腊月三十除夕这一天，各召庙都举行“查玛”活动，用以表示一年来由于西天佛主保佑，召庙没有受到战火瘟疫涂炭。同时各召庙都在这一天清扫卫生，大念佛经。从下午到傍晚，全体喇嘛装扮一新跳“查玛”。之后，全体喇嘛跪坐佛堂参拜释迦牟尼佛像，并跪拜佛主保佑来年国泰民安，五谷丰登。正月十五也是召庙“查玛”活动的重要节日，这一天除了大召外，所有召庙喇嘛都绕道集中在五塔寺进行大规模的禳灾、祈祷、诵经、跳舞，同时还拢旺火，并备有茶点。正午由大召掌务处主管宣布“查玛”活动开始。8门长号一齐鸣奏，声震数里。活动之后，由大召掌务处评出今年“查玛”活动的上乘之家，其它召庙为“上乘之家”贡赋，讨教技艺。在每年春节期间，人们都要去大召内观看“查玛”活动。