首 页 热点要闻 时事新闻 社会新闻 太阳报道 热线留言 人物杂志 经济关注 联系我们
网站导航 广告服务 赛场风云 文化娱乐 环球新闻 新闻故事 晨报观点 晨报风采 关于我们

呼和浩特9000年前迈入文明门槛

来源:内蒙古晨报
发布时间:2008-6-26 19:36:54 作者:张昊文

http://www.nmgcb.com.cn 2008年06月26日 内蒙古晨报


海生不浪遗址(资料图片)


    内蒙古晨报报道(记者 张昊文)“在距今约9000年前,内蒙古的先民们逐渐进入到新石器时代,原始农业和人类定居的聚落在内蒙古东南部、中南部和西部的广大地区出现,并且形成了相当繁荣发达的局面。最终在东部区产生了内蒙古地区最早的女神崇拜、玉龙崇拜和祭祀文化,这些文化标志着内蒙古地区的先民已经完成了草原文明的最初历程,迈进了人类文明的门槛。”6月23日,内蒙古自治区文化厅文物处王大方处长如是说。这也说明在约9000年前呼和浩特地区已迈进了人类文明的门槛,呼和浩特海生不浪遗址等新石器时代遗址出土的文物就是最好的证明。

 

    进入父系氏族社会

 

    王大方处长说,在呼和浩特新石器时代遗址中有的遗址属于仰韶文化,有的遗址则属于龙山文化,还有的是呼和浩特特有的文化类型。

 

    距今约5000——7000年,在以河南西部、陕西渭河流域和山西西南的狭长地带为中心,东至河北中部,南达汉水中上游,西及甘肃洮河流域,北抵内蒙古河套地区形成了黄河中游地区重要的新石器时代文化仰韶文化。内蒙古托克托县海生不浪遗址与仰韶文化有着相同之处,所以这也说明在5000年以前呼和浩特同中原地区一样,步入了新石器时代。考古发现证实,居住在今内蒙古自治区中南部地区的古人类,创造了具有鲜明地域特点的仰韶时期的海生不浪文化。20世纪60年代发现了托克托县海生不浪遗址 ,从此将内蒙古中南地域出土的遗址,统称为海生不浪文化。其包括包头地区的阿善遗址、西园遗址,呼市清水河县白泥窑子遗址、乌兰察布市察右前旗庙子沟遗址,以及凉城县老虎山、园子沟等岱海地区多处遗址。它们分别代表了内蒙古中南地区新石器时代各时期的文化。这些遗址出土了大墓葬、房屋、窖穴、陶器、石器、骨器等。墓葬有单人葬、多人葬,还有一对成年男女与小孩合葬的。这些资料表明当时的社会已进入父系氏族社会,对研究史前家庭性质和家庭形态发展变化的规律,无疑是宝贵的资料。在岱海地区多处遗址中发现了石围墙、双间式窑洞房址。在老虎山和庙子沟遗址,发现当时已用白灰抹地抹墙围,做工还十分讲究,可见当时的建筑装饰已很普遍。中南部许多遗址还出现了石围墙,说明这里已经有了城市的萌芽。其中清水河县白泥窑子遗址1958年由内蒙古文物工作队发掘,属仰韶、龙山古文化,考古发掘表明,早在“仰韶文化”时期,这一带就出现了彩陶。后被命名为“白泥窑子文化遗址”。有关资料记载,龙山古文化泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存,因发现于山东章丘龙山镇而得名,距今约4350─3950年。  

 

     发现房屋遗址10余处

 

    记者从呼和浩特市文物事业管理处了解到,呼和浩特地区新石器时代的文化遗址有两处最典型,一种是以黄河北岸的“海生不浪文化遗址”为代表,一种是以阴山南麓的“白泥窑子文化遗址”为代表。


    海生不浪文化遗址占地约15万平方米,由于自然破坏,原始的文化遗址、遗物露在外面。经考古发掘发现房屋遗址10余处,文物大多是采集用的生产工具和生活用具。在生产工具中刀的数量最多,有石刀、石斧和陶刀等,生活用具则以陶器为主,胎体多以泥质红陶、黄陶为主。专家对文物分析后认为,海生不浪文化遗址是一处从新石器时代早期一直延续到新石器时代晚期,跨越了三个时期的新石器时代文化遗址。呼市清水河县白泥窑子遗址考古专家发现地穴式的房屋建筑,均建在背风向阳之处。并且房屋中央和四周竖有木柱支撑,墙壁用草拌泥抹成,后经火烤,以防潮湿。同时在房屋里放有各种生活用具、器皿,还有储藏食物的窖穴。出土的生产工具以磨制石器为主,陶器多以红陶、灰陶为主。白泥窑子文化遗址是一处从新石器时代早期经历了新石器时代中晚期,延续到青铜时代等四个不同时期的新石器时代文化遗址。


                      
    用石刀割取禾穗

 

    当人类进入新石器时代,呼和浩特地区的母系氏族公社迎来了繁荣时期。在这个时期,原始农业成为人类主要的经济生活。在呼和浩特海生不浪文化等地的仰韶文化遗址中,有打制的石斧,砍伐树木用的盘状器、砍伐器,有割取禾穗的长方形石刀,有疏松土地用的石铲,有加工粮食用的石磨盘、石磨棒,也有与现代锤子用途相同的敲砸器出土。由于农业发展人口增多,在托克托县的海生不浪、章盖营前坊,清水河县的棋子峁、畔峁、羊路渠、岔河口、台子梁等地出现了氏族村落。


   
    用罐煮食物

 

    在当时,由于农业的发展,原始手工业也发展起来。在托克托县海生不浪文化遗址中发现的扁圆形纺轮,说明当时人类已经掌握了一定的纺织技术。同时,在各居住遗址中所见到的陶器种类很多,有煮食物用的罐,饮食用的碗、钵、盆、盘,有储藏东西用的瓮、罐,还有汲水用的小口尖底瓶及陶壶。清水河县白泥窑子发现的早期彩陶,基本保持了仰韶文化庙底沟型装饰艺术,多以二方连续的几何纹与变形的植物纹为主。白泥窑子晚期彩陶,在艺术风格上又有新的变化,反映了种植采集和渔猎为主的原始图景。在大约4000年前,呼和浩特地区的氏族部落进入父系氏族公社。这个时期,以龙山文化为代表的文化类型出现。

 

    发明了转动很快的陶轮

 

    在呼和浩特地区分布有类似仰韶文化遗址的地方,也同时有龙山文化类型的分布,有时这两种文化各自成片,共存于一处遗址中。如清水河县的柳青、上城湾等地就有这种分布。龙山文化时期的农业生产比较发达,农产品是人们食物的主要来源,农业开始成为社会的经济基础。生产工具有了进步,厚重的大型磨光石斧、石耜、石刀等生产工具开始出现和应用。制陶业也有新发展,发明了转动很快的陶轮。把陶土放在陶轮上旋转成器,形状规则,薄厚均匀。有些陶器还安装了足、耳或把手,既实用又美观。在居住方面,发现屋子里往往有用白灰铺得平整的地面,还在住室附近发现了储藏东西的窖穴。私有制、父权制家庭的出现,导致了原始公社的瓦解和阶级社会的产生。
  本报


 

查看:   回复: